4月23日,游客在中共一大会址纪念馆内参观。新华社记者 李木子摄

从石库门走到“新天地”

今天,当人们走进一大会址纪念馆展厅,国家一级文物--1920年9月印刷出版的《共产党宣言》首个中文译本,庄严地安放在展厅正中央的密封柜内。一大会址馆藏李大钊个人肖像照原件和他的英文打字机等文物,环绕《共产党宣言》四周,逐一陈列。

在会议原址的厅堂,桌、椅、玻璃花瓶、白底彩绘茶具及电灯等均以原貌陈列,精细到当年使用过的烟缸、火柴盒架及电灯开关,也不例外。

“一大会址是中国共产党诞生的实物见证,虽然建筑不会言语,但它默默注视着国家和社会的进步,尤其是上海这座城市的跨越式发展。”倪兴祥说。

今天,与一大会址仅“一墙之隔”的时尚休闲景点“新天地”,开业已近10年,并逐步成为上海着力发展现代服务业、实现“创新驱动、转型发展”的一个经典案例。

倪兴祥说,10年前,有西方记者提出质疑,认为这是不是在中共诞生地“搞资本主义”。10年后,这样的质疑不攻自破,逐步消解。

他分析道,中国人当然有自己不断增长的物质和精神生活需求,在“新天地”这样的休闲娱乐场所,“吃西餐、买西装、看大片”是人民群众物质和精神生活丰富多样的一种表现,这与中国共产党人在创党之初追求国富民强、关心民生幸福的理想,并不对立。

“今天,当你在一大会址周围散步,老年人觉得怀旧,青年人追逐时尚,外国人称呼她‘很中国’,中国人则认为她‘挺洋派’。”倪兴祥说,“也是一种与时俱进、一种和谐。”

中共一大13位代表的命运折射出党的艰难

据中国之声《新闻纵横》报道,1921年夏天,上海一幢石库门里,门窗紧闭,13个年轻人聚集到了一起。他们或高声谈论,或认真聆听,或频频点头记录,神态凝重,眼神里透着对光明的向往与坚定。

他们是马克思主义的开门弟子,曾是最进步的青年,由于种种原因最终却走上了不同的道路。有的人将革命进行到底,如毛泽东。有的人为党的事业牺牲了自己,如何叔衡。有的人选择退党叛国,走上了汉奸之路,如周佛海。