7月10日，历史文献纪录片《信仰》执行总撰稿、中央文献研究室第四编研部副主任王均伟接受新华网记者专访。新华网发（胡昌勇摄）

新华网记者：全片是按什么来布局的，有什么特殊考虑吗？

王均伟：全片的结构怎样布局，是个比较困难的问题。我们曾经设想过几种结构方式，比如专题式的，每集一个主题；也考虑过主题与时代交叉式的；最后确定是按历史发展阶段来结构。

目前的这种方式，脉络比较清晰，让观众能够很清楚地看到党在不同历史时期是怎样选择信仰、践行信仰的。特点也比较突出，把信仰在各个时期的特征、特色凸显出来，比如在革命战争年代，主要表现为无所畏惧的牺牲精神；在建设年代，主要表现为艰苦奋斗、大公无私的创业精神；在改革开放年代，主要表现为立党为公、改革创新的时代精神。

在信仰问题上，有些是我们必须始终坚守的，无论时代怎样变化，都不能有丝毫的动摇。比如共产主义理想，人民至上，无私奉献等等，无论战争年代、建设年代还是今天，我们都看到无数共产党员在默默坚守。还有一些是应当与时俱进的，比如党的指导思想，今天显然与1921年大不一样了，我们不能停留在那时的认识水平上。再比如我们今天搞改革开放，强调创先争优，鼓励创新精神，提倡立足本职做出一流业绩，这与战争年代、建设年代也不完全一样。按时间脉络结构布局，可以让大家有一个比较，看看该坚守的是不是矢志不渝，该创新的是不是勇立潮头。

新华网记者：《信仰》虽然只有3集，但讲述的人物故事近40个,这些人物是如何选择的？我们注意到，在讲述澎湃的章节，并没有采用大家熟知的“海陆丰农民运动”，而是选择了他舍弃家业的故事，这样取舍有什么用意？

王均伟：我们这个片子是讲“道理”的，是讲共产党人应该怎样坚守信仰、践行信仰这个道理，但这个道理是通过一个个鲜活的人物故事讲出来的，就是“用人的故事讲党的道理”。在我们党的历史上，有无数的志士仁人、先烈英模，在人物选择上我们充分考虑到了广泛性、代表性，比如不同职业的、不同年龄的、不同阶层的、不同地域的等等。最核心的一点，就是这些人物身上体现出的信仰的力量能够深深打动我们这些创作者。

选择的人物应当有比较广泛的知名度，这样容易引发共鸣，但又要尽量挖掘其较少为人所知的层面，这样才有新鲜感。比如刘胡兰，大家都知道这个少年英烈慷慨就义的事迹，但我们想回答为什么一个15岁的小姑娘能够有那样的勇气？这就与她的信仰有关了，她通过参加当地土改，亲眼看到了乡亲们的变化。

有一个细节因为篇幅有限删去了，就是土改后的第一个春节，刘胡兰看到从来没有吃过白面饺子的穷苦百姓终于能够吃上了饺子，因为有了地，有了粮食。正是这样一个个的实例让她看到了共产党是为穷苦老百姓翻身的党，她的信仰得以确立，为这样的事业而奋斗、而牺牲是非常值得的，她才能够面对铡刀而不惧。

再比如杨善洲，这个典型事迹经过前几年的深入宣传，已经广为人知，我们抓住其中的一点来展开，就是他“一辈子”对信仰的忠诚和坚守，我们通过查资料，查到早在1982年《人民日报》就报道过他的事迹，而且后来多次报道，这都是在他被树为全党学习的楷模之前，这说明什么？说明他经受住了时间的考验，这也是杨善洲身上最值得我们敬佩和学习的地方。