“性的根本问题是政治问题、经济问题”

齐鲁晚报：前段时间，一名上海的人大代表提出“贞操是女孩给婆家最贵重的嫁妆”，引起网上热议。你怎么看这个观点？

彭晓辉：她的出发点是好的，我相信她有责任心。但她有没有想过，这个现象的实质是什么？对她的价值观，我其实是坚决反对的，这是封建的贞操观。如果以封建的贞操观来指导我们社会的主流价值，是社会的倒退，是对女性的压迫，是在彰显男权主义。这个在五四新文化运动就被批得体无完肤了。她是在拿一种貌似道德的道德说教，仅此而已，对社会进步丝毫没有推动作用。

齐鲁晚报：但她的出发点是看不惯青少年和大学生在性方面的随便和轻浮。这也是很多家长所担忧的。

彭晓辉：这说明社会的反性文化积淀太深，他们是封建文化的毒害者。现在是成年人在掌管这个社会，但至少在性学领域，他们是性盲。

齐鲁晚报：你认为未成年人的性早熟该怎么办？

彭晓辉：未成年人的性早熟是自然生理的发展趋势，随着营养结构的改善，环境中的类激素物质增加，还有社会信息化的迅猛发展。趋势没法改变，但有办法控制性信息规范、系统地传播。堵是堵不住的，唯一的办法就是疏。

齐鲁晚报：傍大款，当小三，减肥致死，被认为是女性教育的缺失，最近广东要试点对中小学女生进行女性教育。你怎么看？

彭晓辉：这只是表面。往深层考虑，为什么现代女性只是依附者？我创造了一个“性资源(sexresource)”的概念。每一个人都在分层次的社会结构中作为一个性资源存在，是被配置的。而性资源的配置是不公平的，倾向于权贵阶层的。权贵阶层优先获得性资源，甚至是多占有性资源，于是总有一部分人的被剥夺。

齐鲁晚报：被剥夺的后果是什么？

彭晓辉：挤压效应导致社会底层非常反性，他不反，被剥夺得更多。而权贵阶层表面上也要反性，不然他会被社会反对。只要有贫富差距的社会就一定存在(反性)。女人之所以总是依附着男人，是因为社会财富和配置权主要被男人掌管着。所以才说“男怕入错行，女怕嫁错郎”。

齐鲁晚报：那应该怎样进行女性教育？

彭晓辉：女性要自尊自爱，根本是要降低贫富差距。在教育理念上，要强烈主张男女平等，而不仅仅是要女性自尊自爱。应该教育男性们如何关爱女人，教育权贵们如何贡献和反馈社会。

什么时候主席台上男女各一半，在社会资源上女性有和男性平等的配置权，女性自尊自爱的问题就解决了。

齐鲁晚报：你好像不是从道德的角度分析这个问题。

彭晓辉：对。性的根本问题不是道德问题，而是政治问题、经济问题。实质是资源配置格局。根本是要男女平等，消除贫富差距，不然单靠女性教育是达不到目的的。

齐鲁晚报：你的“性资源”理论，是不是也能用来分析现在一夜情和剩男剩女增多的现象？

彭晓辉：对。理论上讲，一夫一妻制下，性资源其实不可能无限增长，因为它是排他的。但是社会有人利用所掌握的生产生活资源过多占有了性资源，必然要损害另外一部分人的利益。挤压效应导致一部分人的性资源被剥夺，所以剩男一定在下层。

齐鲁晚报：但有大批优质的剩女，她们并不在社会下层。

彭晓辉：她们是一种逆反，一种反叛。她们已经掌握了一定生活资料，在生活上可以自立，不愿意屈就。