朝鲜新娘：一个隐秘的人群

朝鲜新娘作为一个特殊的跨国婚姻移民群体，最早于上世纪70 年代末至80 年初出现在中国东北及邻近省份。来华后，她们失去了朝鲜的公民身份，强烈渴望拥有中国的公民身份，并因现在的非法移民身份感到恐惧。为了生存，很多朝鲜女性被迫与中国男性结婚。然而，公民身份的缺失很大程度上影响了她们的生活质量。

在外界眼中，朝鲜是个贫穷且神秘的国家，90年代的饥荒曾导致上百万民众饿死，金氏家族的独裁统治更是为民主国家所大加鞭挞。出于生计的逼迫，每年都有大量的平民逃离朝鲜。有部分士兵在三八线卫兵的暗中帮助下，直接逃到韩国。但更多人则是借道中国，再投奔韩国大使馆或其他外国机构的办事处，从而到达第三国。

大量的朝鲜民众通过贿赂朝鲜守军或者越过鸭绿江进入中国东北。有的去寻找在东北的亲戚熟人，带些粮食回去接济家人；有的则留下打黑工，再选择回到朝鲜。但也有大量朝鲜民众拒绝重回朝鲜。出于政治上的考量，2012年以前，对于逃到中国的“脱北者”，中方一直将其看作出于经济目的的非法入境者，因此不给予难民身份。2012年之后，因朝鲜单方面行动置中国于被动地位，再加上国际社会舆论压力，中国政府立场有些许缓和。但无论如何，逃亡道路异常艰辛，危险重重，一旦被捕，将可能以叛逃罪被投入劳动营或是长期监禁，甚至是被处以死刑。

留在中国的朝鲜人究竟有多少？没有人能够准确地回答这个问题。朝鲜人大多留在东北，因为朝鲜族的关系，不容易暴露身份。有的朝鲜女性则选择与中国男性结婚。因为没有合法的身份，她们与中国男性之间是一种事实上的婚姻关系，没有法律手续。朝鲜新娘作为一个特殊的跨国婚姻移民群体，最早于20 世纪70 年代末至80 年初出现在中国东北及邻近省份。Keumsoon Lee 在The Border-Crossing North Koreans一书中指出，20 世纪90 年代末中国境内至少有7.57 万的朝鲜女子，同中国男子同居的约为3.9万人。进入21世纪， Andrei Lankov在North Korean Refugees in Northeast China一文中谈到在华的朝鲜女性数量数约为7.5-22.5 万。滞留在中国的朝鲜女性总量在7万到23万之间，幅度很大，可见估计难度之大。

出于政治敏感性，在华的朝鲜人一直是个隐秘的人群，见不得光，朝鲜新娘也向来不为国人所知。2013年，大陆社会学者武艳华在华北某村庄调查的基础上先后发表了《在华朝鲜新娘的文化适应与认同》（西北人口，第4期）、《论中朝婚姻中法理情的冲突与调试》（贵州民族研究，第4期），为我们认识朝鲜新娘提供了一些线索。

来华前，朝鲜公民是其唯一的合法公民身份。来华后，她们失去了朝鲜的公民身份，强烈渴望拥有中国的公民身份，并因现在的非法移民身份感到恐惧。这种渴望与恐惧与现行法律密切相关。按照中朝两国法律，她们都是要被惩处的对象。由此造成的心理、精神、生活压力长期折磨着这些遭受苦难的女性。

她们曾经怀抱对生活的美好愿景，希望过上好日子，但现实与理想却存有较大差异。为了留在中国，朝鲜女人往往被迫嫁给贫穷、残疾、酗酒的等通过正常途径难以娶妻的人。她们虽然拥有相貌、年龄、教育程度等优势，但在中国男性面前统统化为乌有。因为没有合法的公民身份，朝鲜新娘必须依托丈夫的庇护才能获得安全的生存环境，然后以务农、外出务工的方式维持家庭生计。离开了他们的中国丈夫，她们随时都有被遣返的危险。

尽管有较大落差，但为了生存，很多朝鲜女性被迫与中国男性通婚。然而，公民身份的缺失很大程度上影响了她们的生活质量。来华后，为避免身份暴露，她们不能与外人有过多接触。一方面，朝鲜新娘几乎中断了与原生家庭的社会关系；另一方面，夫家经济贫困和社会地位相对低下，往往被社会缘化，处于社会的下层。

朝鲜语是朝鲜新娘的民族语言，但现在她们要积极学习汉语以应对日常交流。学习汉语的一个重要目的是使自己看起来像中国的朝鲜族女性，以便找到更好的工作，同时避免身份暴露。在国家认同方面，朝鲜新娘更是异常纠结。逃离朝鲜，因为她们在祖国有太多的痛苦。她们想要认同中国，却不被接纳，没有合法身份，随时可能被遣返。但中国相对发达的经济，又促使其愿意选择在中国生活。当然，她们更愿意去韩国，那里语言无差别、文化差异小，在接纳朝鲜人的宽松政策下，她们将会有一个更好的归宿。