美专家驳安倍谬论：阿灵顿公墓与靖国神社不同

由于在靖国神社中不能祭祀无名逝者。因此，日本政府在1959年于靖国神社千鸟之渊附近建立了一个公共公园。公园中有一个墓穴用于放置在太平洋战争时期丧生的数以千计的无名士兵和平民的骨灰。和美国阵亡将士纪念日类似，每年在这里都会有一个官方仪式，由日本首相、一位皇室成员和外国大使出席，将新的骨灰放入尸骨罐中。

最重要的是，光荣退役是能否安葬在阿灵顿公墓之中的标准之一。那些被军事法庭审判、被判有战争罪或定了重罪的人不能安葬于此。这在靖国神社就有所不同，除了那14个要为发动太平洋战争负责的战犯外，神社里还供有数千个同时触犯了日本法律和国际法律的人。臭名昭著的有青地鹫雄，他是位于巴达维亚(雅加达)一个慰安所中的一名平民管理者。他因强迫荷兰女子当慰安妇(性奴隶)，在1946年被荷兰军事法庭判处有罪。他最后死在了巴达维亚的一所监狱中。

靖国神社就是对远东国际军事法庭裁决的反对。很多日本人仍然相信日本帝国不应该屈服于西方制定的规则和价值观之下。这场审判被看作是“胜利者的正义”。为了强调这一点，日本在神社的广场上建了一座当时法庭印度法官拉达宾诺德?巴尔的巨大雕像，而这位法官对这次审判的合法性提出了质疑。

相反，阿灵顿国家公墓不对于美国的军事政策亦或是安葬于此的单个士兵进行道德或政治上的评价。美国人不会通过拜访墓地来崇拜他们。不像那些日本官员，美国政治家也不会到阿灵顿去陈述当前的外交政策。实际上，任何对美国作出的牺牲做出过分赞誉的尝试都可能在内部和外部得到适得其反的效果。但是对日本保守派的领导者而言，靖国神社已经成为了日本想要反抗和自治的一种无声的政治表述。

参拜靖国神社通常被看做政治行为。在日本帝国，战争被视作为了日本天皇的高尚而荣耀的牺牲。本来天皇以此来统一国家，而今天日本首相却可以用靖国神社宣示日本独立性和重塑过去。

参拜仪式、地点和博物馆现在都围绕着日本的太平洋战争。靖国神社是为了日本帝国，战后的士兵都不被允许成神。靖国神社的逻辑是“工业发达的日本解放了落后的亚洲，而亚洲人民应该感激。”

今天，靖国神社更像是对不接受其逻辑的人们的抗议。靖国神社默默的否认了战后国际和日本国内的法律基础(和平公约和宪法)。安倍以首相身份的官方参拜活动，来表彰那些经过挑选的供奉于靖国神社中的灵魂，模糊了日本宗教和政治之间的区别，并表示着天皇又赢回了神圣性。这两点对于日本的正统性都是核心的问题。

靖国神社旨在宣示胜利。宣示天皇神圣性的正确和获胜外国人的错误。靖国神社无关忏悔和反省，但是关乎肯定。在这里，日本未曾战败，日本人高尚、无私和勇敢的说，日本帝国渴望更好的时期。靖国神社是蔑视和挑衅的地方，而这是它同阿灵顿国家公墓等纪念场所的不同之处。

（来源：环球网 编辑：刘世东）