生活中，大家经常会到酒店聚会、请客、公务招待等等，在河南您可能经常会遇到这样的场景，朋友举起杯邀请大家干一杯，在座的会不约而同的说“中、中”，有的一饮而尽，有的今天受心情或其他制约因素的却光说不练……几经折腾，“中”字的意义就更令人费解了。

据“中”字在工具词典的介绍，“中”有两种读音，基本字义含六种，作名词时字义多达二十余种，作形容词时字义有八种含义，仅此，足以让人咂舌，面对纷扰多变的现实生活，河南人的一句“中”，您真的理解透露其含义了吗？又该如何解开“中”在河南渊源呢？

河南是中华文明和中华民族最重要的发源地，传承、延绵着中华民族繁衍生息的精髓，演绎着的神奇与魅力。千百年来，河南人为啥遇事习惯说“中”，这里面到底蕴育了多少内涵，该如何解读她凝聚的历史精神实质呢？近期，记者通过查阅大量的历史文献、专家访谈，不尽由衷感叹，河南简单的一个“中”字，怎了得！

历史政治、经济地位之“中”

如果说河南习于说“中”是仅是中原独特山川、峰峦、河流、大地的交融、叠加、凝练造缔造了时空气脉的阴阳融合，是气度的综合之一，那么中原在中国历史中的辉煌政治、经济、文化成就，是炼达河南人气脉相通的“天山”熔炉。

河南天然的居中区域地位和优越的地理形势，成就了“她”在华夏文明发展史上的政治、经济、文化“黄金”地位，鲜明的特征印证了“她”在历史上表现出的中性、中坚。

据历史记载，在相当长的历史时期，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域，也代表着当时全国先进科学技术和文学艺术发展的最高成就。从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵 3000多年，中国历史上的“七大古都” （其中河南的安阳、洛阳、开封就占据四分之三），期间，无论是公元前2000年左右，青铜器（到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平）的出现，中国古代的“四大发明”（造纸、活字印刷、指南针、火药）的开启，还是从诗经到唐诗、宋词等大量文化典籍经典文学的创作发扬传承，都在这里诞生。

比如《诗经•小雅•吉日》云：“瞻彼中原，其祁孔有。”《诗经•小雅•小宛》云：“中原有菽，庶民采之。”以上《诗》中提到的“中原“两字，从文意上看不是指地区，毛诗注云：“中原，原中也。”郑玄笺说：“藿生原中。”很明显，所谓“中原”实际上是说平原或原野，不是指区域。《左传•僖公二十三年》记载有：“晋、楚治兵，遇于中原。”《孙子•作战篇》亦记载说：“力屈才殚，中原内虚。”诸葛亮《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”《北史•任城王澄传》云：“因兹大举，光泽中原。”《宋史•李纲传》：”自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南。” 《明实录•永乐十四年》：“伏维北京，南俯中原。”以上所举例证中的“中原”已不是指平原或原野，显然是指区别于边疆地区的黄河中下游地区的中原地带，明显属于区域概念。大量的史实都在聚焦着中原灿烂、辉煌、复杂多变的政治、经济、文化在中国历史中的核心地位。

据史实证明，从史前三皇五帝以“贤”、“德”、“忠”推行“禅让制”到奴隶、封建社会几千年的中国历史长河都在讲述一个事实，无论是王朝的起落更换，黎民如何的相继迁移流转，“忠”（同“中”）是帝王霸业多成就于中原，名门将相多建功立业于中原，文人豪家泼多墨挥洒于中原的思想源泉，这些特定的历史元素，使中原的民间思想境界更多的感染到了帝王、将相、文武交映贯日的大象之气，民脉也在融合沉淀中得到了风骨的凝聚升华。

因此，河南悠久的历史文明，不仅我们民族的骄傲，也蕴含着民族大融合结晶的酸甜苦辣，蕴含了“中”字刻骨铭心的历练传奇，见证了“中”（同忠，忠诚、忠心，延伸为责任、义务）在河南历史变革中不断得到锤炼、延伸的成长之路，是君主制度“三纲五常”、经济社会诚信立本的精髓提炼。

来源：中国日报河南记者站（记者 杨波） 编辑：杨鑫 许银娟