6月1日，《富春山居图》将在台北故宫合璧展出。元代黄公望《富春山居图》在清初遭遇火厄、断为两截，乃至《富春山居图》（剩山图）与《富春山居图》（无用师卷）分离360余载。历经过去两年多的努力，两图即将合璧，除了《剩山图》和《无用师卷》之外，还将展出80余件相关展品。记者昨日访问了台北故宫博物院，抢先一探此次合展的精彩看点。

六大单元认识黄公望

本次合展共分为六个单元。第一个单元是独立的《富春山居图》展。《剩山图》和《无用师卷》将在一个展柜中合璧展出，展柜长达16米。据台北故宫博物院书画处处长何传馨介绍，两幅图各自经过的补笔修饰之后，现在观众看到的拼接点，连接起来已经不太顺畅。因此，台北故宫将用数码图片的方式还原原图，再现完整的《富春山居图》。

第二个单元是两岸博物院收藏的黄公望的其他书画珍品。有南京博物院收藏的《富春大岭图》、中国国家博物馆出借黄公望《溪山雨意》等。第三个单元是《富春山居图》临仿本。包括著名的沈周临本，台北故宫博物院收藏的《子明卷》等。第四单元为黄公望的师承与交游。观众可以从赵孟頫、巨然的画中看出其对黄公望画风的影响。同时还可欣赏到他的好友杨维桢等的作品。第五单元是明清时期黄公望的影响。展出了传承其画风的董其昌、王原祁、卞文瑜等的作品。第六单元为“黄公望传称作品”（即黄公望作品的仿作和伪作）。

著名“赝品”《子明图》同亮相

本次合展的80多幅黄公望相关画作来自海峡两岸的各大博物院。其中有十二幅来自大陆。浙江省博物馆除慨然出借《富春山居图》（剩山图），还将出借王原祁《仿富春山居图轴》与奚冈《仿黄公望富春笔意图轴》。另从北京故宫商借有黄公望题跋的赵孟頫书迹以及沈周《背临富春山居图》，上海博物馆也出借有黄公望题跋的钱选、倪瓒书画，南京博物院借出黄公望《富春大岭图》，另有云南省博物馆的黄公望《剡溪访戴图》。而台北故宫博物院的70多件珍品中，何传馨重点推荐了被画界誉为元代文人画的代表作的赵孟頫《鹊华秋色》、巨然的《萧翼赚兰亭图》等。

此外，这次合展还将展出《子明卷》。1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏，并且在留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到，第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画实在是太像了，真假难分。 最后证明，前面那副为赝品，也就是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。这次，最著名的赝品和真品同时展出，也将让观众大饱眼福。

3D动画版让人身临其境

记者看到，在台北故宫博物院的商店内，各种规格的相关文创产品也已经到位。包括复制画、黄金画、餐垫、手机套等数十种产品。

何传馨告诉记者，明代董其昌将《富春山居图》的地位推崇到最高点。此图从宋代讲究逼真物象、赋彩妍丽的画风，转变为即兴写意，纯以笔墨表现的文人画精神。一般民众不易欣赏文人画，希望借合璧展出，让民众了解文人画的特质。为了让年轻朋友亲近文人书画，台北故宫另计划邀请新媒体艺术家林俊廷制作3D动画版《富春山居图》，将参照黄公望《写山水诀》里画树、山石、云水、点景物及构图的要诀，让观众身临其境、体验黄公望艺术的多元变化，希望让此展更具延伸性。7月中旬还将邀请五位专家来演讲。

《富春山居图》小传

《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。

2008年，凤凰卫视总裁刘长乐向台北故宫博物院院长周功鑫提及《富春山居图》（无用师卷）与《富春山居图》（剩山图）合璧的可能性，于是海峡两岸开始启动策展。

2010年3月，国务院总理温家宝有感“画是如此，人何以堪？”，希望分藏两岸的黄公望《富春山居图》能够合璧联展。

2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，将于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。

来源：福建日报 编辑：张少虎