>>进入中国日报网中文首页 进入中国日报网英文首页
坍塌的双子大厦、惊恐而逃的人群、呼啸的警笛、浓重的烟尘,这一幕幕让世界在2001年9月11日定格。

9年之后,美国对阿富汗塔利班的打击依然在进行。如何评判这一事件对历史造成的影响以及恐怖主义的严重程度,在9·11惨剧发生后第9个纪念日来临之际,再次成为聚焦点。

大洋彼岸的美国,又会怎样来纪念缅怀这一带给无数人伤痛的历史呢?

9·11虽然已经过去9年,但是在美国居住的穆斯林仍然在为获得更多的身份认同而苦苦求索。9·11之后,美国社会生活以及民众们真的决心永远拒绝抵制穆斯林群体吗?至少现在看来,穆斯林在美国社会的前景堪忧。我们希望在不久的未来,仇恨毁灭,大爱重生。[详细]
美国容得下穆斯林么?
伊斯兰、穆斯林不是恐怖主义代名词,美国本土的清真寺并非恐怖主义滋生的温床。“人们讨论的都是一些极端的模式化案例,它又在右翼媒体的煽动下被广为传播。这使得针对穆斯林的愤怒升温,但这些愤怒多半是源于无知。”
种族与宗教,是亘古以来战争的理由,在受害者的地方建立另一种宗教的标志,恐怕在很多社会中是无法想象的。但从某种意义来说,这也正是文明的大势所趋:宽容与饶恕、和解与共存。
   
奥巴马号召“美国和穆斯林世界携起手来开始一段新的旅程”,迎接和对抗当今世界的各种挑战和威胁。为了向穆斯林世界表示友好姿态,奥巴马在讲话开始就强调,美国与穆斯林世界之间的紧张状态是由剥夺了大多数穆斯林人权利和机会的殖民主义和冷战思维造成的。
奥巴马称,“作为美国总统,我要同所有针对穆斯林的旧有的偏见和陈词滥调的思维作斗争。穆斯林世界与美国之间那种持续已久的怀疑和不和的怪圈必须要划上一个句号。”
伤痛变成政客筹码?
关于在纽约世贸遗址边上建造清真寺的话题已经在美国社会闹得沸沸扬扬。即便是曼哈顿当地类似居委会的组织已经投票赞同,即便是纽约地标保护委员会未将那个预建地建筑列入保护行列,即便是总统奥巴马也表示穆斯林有权在私人地块修建清真寺,但这些都难以平息美国社会反对在这个敏感地区建造清真寺的不满。
有证据显示美国反对穆斯林的言论正在不断扩散和升温。选择支持或者反对变成了政客拉拢选民的一个筹码,在美国中期选举来临前,这一议题更大程度上被政治化。
   
在纽约世贸遗址附近,建造清真寺的计划在美国引起了铺天盖地的争议,美国右翼借此打击民主党和奥巴马,以至于直接对奥巴马的国际政策产生冲击。分析认为,纽约清真寺争议,严重威胁到奥巴马的“文明冲突”战略的转向,奥巴马的国际战略不得不在伊拉克、阿富汗和亚洲地区做出调整。
纽约清真寺争议在“政治账”上严重威胁到奥巴马的“文明冲突”战略转向,逆转了奥巴马与穆斯林世界“缓和”努力的有限结果。
宗教信仰的自由,还是仇恨畸变?
自奥巴马担任美国总统以来,误以为他是穆斯林的美国人数急剧增加。最新调查结果显示有近20%的美国人仍认为他信仰伊斯兰教。
这一结果在美国国内引起广泛争议,有分析认为,越来越多人认为奥巴马是穆斯林说明反对奥巴马的人数在增加,还有分析认为这一结果反映出美国人对穆斯林的敌对情绪。
这一民调显示出伊斯兰恐惧症正在美国蔓延。史密斯称,从该项调查可以看出,越来越多美国人敌视穆斯林。
   

美国佛罗里达州的基督教福音教派“达夫世界服务中心”(Dove World Outreach)的牧师特里·琼斯近日表示,将在即将到来的9·11恐怖袭击九周年纪念日之际焚烧《可兰经》。
驻阿富汗美军最高指挥官彼得雷乌斯说,如果该教会真的焚烧《可兰经》,将危及美军官兵生命,并给美国带来麻烦,“不仅在喀布尔,也包括世界的任何地方”。
美国白宫和北约组织也对此表示担忧。