环球在线消息：近日凤凰卫视主持人窦文涛在节目中无意间引用某媒体的观点，“一个孔子抵不上一个章子怡”，引起观众强烈反应。原来这是在《新周刊》上一期关于“贩卖中国文化”的专题中，北大教授、著名文化评论家张颐武在接受采访时抛出的新锐观点。

张颐武在接受采访时称———

“现在都说20世纪全球文化输出中心是美国，一个很核心的问题就是20世纪是一个美国梦的时代……中国现在的经济成长也很好，这个高速成长也可以打造出一个中国梦，要创造出一套对中国梦的文化想象，章子怡就是。这个小姑娘小时候看电影肯定也觉得那些好莱坞明星都不可企及，但现在，所有的大明星都在电影节上跟她平起平坐，这些大明星们都对她说：‘你是未来之星。’这就是中国梦。世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。”

“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”

“孔子不是很伟大么，不是中国文化的代表么，章子怡也是中国人的代表啊，新闻周刊、时代周刊都拿她当封面来报道中国呢。既然如此我们也要尊重她，崇拜她，好歹中国人就这么一张脸让人家记住了。”……

如果说一石真的可以激起千层浪，那么张颐武丢的这个一定是陨石级别的石头。人们首先在网络上对这一观点开骂，有的论坛还专门开辟供网友发泄对此不满的区域。

而圈内人对这一问题的看法明显没有离开他们的老本行：“教授没准想炒作自己。”一位不愿意披露姓名的知名导演谈及这一话题时称，“章子怡目前的确是中国最有国际知名度的演员，她在国际上的影响力是谁也抹杀不了的。但无论如何，章子怡仅仅是一个电影演员而已，而孔子则是中国儒家学说的创始人，是中国传统文化的圣人，将两者相提并论的做法本身就荒唐可笑。”

随后，一位影评人称：“从最早穿红肚兜亮相国际舞台到最近穿阿玛尼礼服、满口英语出席奥斯卡，章子怡日益被国外观众接受，但是她这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少。章子怡在《卧虎藏龙》中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像‘大长今’，真正展示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗，而章子怡演绎的都是虚构的传奇人物，因此，认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。”

对于章子怡的演技，《茉莉花开》原作者、著名作家苏童则非常坦率：“三年前，章子怡能演到这个水平，已经是非常不错了。我觉得，就目前而言，章子怡还不是演技派演员，她的演技还需要磨练。”

对这个观点，孔学家怎么看呢？

曾在德阳文庙从事孔子研究工作、德阳市文物考古研究所副研究员刘章泽说：“孔子是圣人，章子怡是名人，两人根本不能做比较，他们不在同一水平位置，完全没有可比性。孔子是经过几千年的历史积淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒学等等影响了几千年的中华历史文明，直到现在这些仍被我们所用，他对中国乃至整个世界文化都作出了巨大贡献，而这贡献在浩如烟海的历史中是能够被沉淀的，被后人所铭记的。那么作为名人的章子怡呢？从某方面讲，她也在推广中国文化，因为她的电影，她的名气，她为外人打开了一扇窗，让他们认识中国并得到人们的认可。但这个推广，只是某一方面的，不能与圣人相比。”

孔子后人:

她到底有多少文化？

巧的是，昨晚孔子的“令字辈”后裔、现从事传媒行业的孔令琦来到了成都。在谈到这个话题时，孔令琦表示了极大的不赞同。“章子怡代表的不是真正的中国文化，她只是一个中国符号。”说到尖锐处，他反问记者：“请问章子怡到底有多少文化？她竟然代表中国文化？”

孔令琦告诉记者，章子怡确实在西方很受欢迎，“外国人喜欢她，是觉得她越来越符合西方人眼中的中国女性形象，但这种形象中包含有太多对中国文化的误读和曲解，实际上章子怡呈现给大家的并不是真正的中国文化和中国内涵”。作为孔子的后裔，孔令琦称，将章子怡和孔子相提并论进行比较这一行为本身就是对孔子和中国传统文化的不尊重，“作为北大教授，出现这样的观点真的让人十分遗憾”。

综合网络、演艺圈以及专家学者对这一论调的反应我们不难看出：人们的气愤主要来自两个方面：一是命题本身的孰重孰轻，演员章子怡真的比孔子还了不得？二是这一命题人的身份。普通人说也许没关系，连教授都有这样的看法，是不是显得浮躁了些？（环球在线综合消息）