中国日报网中国在线消息:1959,对于很多人来讲仅仅是一个数字,或者最 多是历史课本上的一个年代符号。但是对于经历过西藏平 叛和民主改革的人们来讲,它是一段无法磨灭的记忆。

81岁的甲嘎·洛桑汤觉是一位嗓音洪亮精神矍铄的 老人,曾经担任原班禅堪布会议厅五品官,主管经济。

1954年的时候,他陪着班禅大师和14世达赖喇 嘛一起来到北京。他们代表旧西藏的噶厦政府获毛泽东主 席接见。

"毛主席告诉我们,民主改革至少要在6年后才会进 行。"他回忆说。

民主改革意味着彻底废除西藏数百年的农奴制度,解 散以达赖喇嘛为核心的政教合一统治,解放占西藏总人口 90%以上的农奴,让他们获得人身自由和生产资料。

毛泽东认为,只有当大部分西藏人——包括达赖喇嘛 等上层人士——都支持的时候,才能开展民主改革。

叛乱

然而,让甲嘎吃惊的是,5年后,在日喀则扎什伦布 寺的他突然被告知拉萨发生了武装叛乱。

"我是从战士们那里得到的消息,班禅大师让我立刻 陪他一起去一趟北京。"他说。

1959年3月20日左右他们先到了拉萨。当时的 拉萨已经完全变了样子,变得他们认不出来了。

"那里好像刚刚结束了一场战役。街上人很少,地面 上都是弹坑。"甲嘎说。

他和班禅大师先去了大昭寺。那里的喇嘛"看上去很 没有精神"。"地上到处都是水。喇嘛们告诉我们他们扑 灭了一场大火。"

小昭寺的情况更是糟糕。在那里他们没有见到什么喇 嘛,只看到了金顶上的弹孔。

"我当时觉得那些反叛的人都疯了",他说,"他们 怎么可以把自己生长的城市弄成这个样子?"甲嘎一边说 一边不断地做着手势。虽然时隔多年,但是提起这些事情, 他还是显得情绪很激动。

阿沛·阿旺晋美是旧西藏的贵族官员,现在任中国人 民政治协商会议第十一届全国委员会副主席。这位已经 98岁的老人这样回忆1959年的叛乱:

按照藏族传统习俗,每年藏历十二月二十九日是"破 九",在布达拉宫举行"破九跳神大会"。达赖喇嘛在他 的卧室会见西藏军区政委谭冠三和副司令员邓少东时主动 提出:"听说西藏军区文工团在内地学习回来后演出的新 节目很好,我想看一次,请你们给安排一下。"然后,他 告诉噶厦官员明天不用到罗布林卡了,可直接去军区礼堂 等他。

"我觉得情况有些不正常,预感会出事",阿沛·阿 旺晋美说,"按一般规矩,这类活动,噶厦官员都应先到 罗布林卡,然后随达赖出行"。

"1959年3月10日上午8点多钟,西藏拉萨街 头一片混乱,人们哭喊着奔走相告:'到罗布林卡去保护 如意至宝(指达赖喇嘛)吧!汉人要把他劫走,要把他毒 死。'这喊声对笃信佛教的藏族民众简直是一声炸雷。实 际上,这个谣言正是西藏地方政府散布的。不久,叛乱分 子以保护达赖为名,包围了罗布林卡,杀人砸物,高呼 '西藏独立'、'汉人滚出去'。这就是后来不久发展成 为大规模全面武装叛乱的1959年'3月10日事 件'。"

现在,许多历史学家认为,拉萨的叛乱,是西藏地方 政府和上层集团为了谋求"西藏独立",并永远保存封建 农奴制而发动的。

达赖在叛乱分子的安排下,于3月17日逃出拉萨, 前往印度。随后,解放军用了两天时间平息了拉萨的叛乱, 可是让整个西藏恢复稳定却用了近三年的时间。

达赖在逃离拉萨的当天写了一封给全体僧俗官员和 "贵贱人民"的公开信,信中说,"西藏过去是独立国 家",中央在藏区"毁坏了许多寺庙,杀人夺财",并认 定叛乱组织合法,还指定了一些人为叛乱武装的总领导。

平叛

今年83岁的拉布及曾经是一位十八军的老战士。他 是1959年4月到拉萨的。他记得那里"像个战场", 到处都是废墟。

他们当时的任务是劝说参叛者投降,并把叛军家属送 到内地。"我们向他们宣传'四不'政策——不杀、不关、 不斗、不判。"他说。

但是战斗仍然很激烈。老人仍然可以回忆起那些当时 牺牲的同志们。

"在一次林周的战役中,我们的一个战士牺牲了,叛 匪被消灭了三个。在另一个战役中,六个同志牺牲了,包 括我们的政委和通讯员……"他轻声念叨。

最后叛匪部队的首领手臂受伤了。"他的老婆就劝他, 要是再这样打下去,两个儿子都会没命的,不如还是投降 吧。"拉布及说。那个投诚的首领后来成了拉萨市政协委 员。

仅3月19日,在拉萨的叛乱分子就达7000人。 据环球网的一篇报道,至1961年底,先后近9万人卷 入了叛乱。叛乱武装中的绝大部分人被俘、投降或投诚, 被击伤者是少数,被击毙者更少。

拉鲁·次旺多吉是西藏自治区政协原副主席。他曾经 担任西藏地方政府的高级官员噶伦。1959年西藏叛乱 时,他被任命为藏军总司令。

在长篇回忆录《拉鲁家族兴亡史》中,这位94岁的 老人回忆道,他刚刚被抓的时候,认为政府怎么也不会放 过自己,于是拒绝交代。

有一次,群情激愤的群众威胁要打他,但是两个解放 军战士保护了他。

从那个时候起拉鲁开始相信政府的政策。他于 1965年获释,随后狱方归还了属于他的贵重物品:金 耳环、怀表和钢笔。

然而,达赖喇嘛的自传《流亡中的自在》(中文版) 却这样说:

"从这些逃出来的难民口中,我知道中共在炮轰罗布 林卡宫后,又把炮口对准布达拉宫和大昭寺,屠杀、杀伤 了上千民众。这两个地方的建筑都被破坏得很严重。"

他还写道,政府对参加叛乱的西藏人"钉十字架、凌 迟处死、开膛破肚及分尸都是稀松平常,砍头、火刑、毒 打致死、活埋、把人绑在狂奔的马后拖死、倒吊、或绑住 手脚丢进冰水也层出不穷。"

达赖的叛逃在藏族群众当中引起了骚动。

孙焕训是十八军的老战士。叛乱发生的时候,他正在 陕西咸阳干校教书。那里有3个老师和370多名学生。 大多数学生出生于西藏农奴家庭。

"当他们被告知达赖出逃的消息时,有些学生哭了", 他回忆说,"不管怎样,达赖喇嘛在他们心中是活佛"。

但是当他告诉他们民主改革后农奴就要被解放了,能 够获得自己的土地后,学生们欣喜若狂。