究竟如何抬？Q版孔子漫步开幕式

也有些网友不反对抬孔子，但反对一本正经地抬。在他们看来，如果克隆某些不伦不类的“公祭”排场，多半会大煞奥运开幕式的风景。网友“张弛11”称不妨“抬”一个Q版孔子出场：“我们不妨尝试反向而行，即脱下孔子‘文圣’、‘万世先师’等沉重的制服，向历史最深处还原一个真实的、有血有肉的孔子形象，让他作为一个聪明的‘人’、而非‘神’，代表中国与世界对话，或许能达到既坚守民族文化特质，又照顾老外接受习惯的两全其美。让我们来看看那个叫‘孔丘’的凡人吧——肉切得不方正，他就不吃；56岁那年终于当上了大司寇（大致相当于最高法院院长），便喜形于色，对别人的质疑也毫不在乎；他曾说‘只要带了腊肉做见面礼，我都会教他学问’；当漂亮又擅风情的王妃南子与孔子‘幽会’后，学生子路不高兴，孔子连忙面红耳赤地发誓赌咒，证明自己没做亏心事……”

在网友眼中，孔子正是一个可爱的老头，再加上他的睿智、学识以及对理想的执著，就成了丰满的文化符号。网友“子路的爹”还建议：如果我们能再在上面添加些现代的元素和包装手法，比如重新设计孔子的卡通形象，以吸引观看奥运开幕式的中外小朋友；拍一部《“孔”翁情史》，以还原其人性等等，那么这个彩色的孔老头不仅不会给奥运开幕式丢脸，反能为中华文化添上无穷魅力。

这样看来，孔子在开幕式上就不是给“抬”出来的，而是像运动员进场一样，谈笑风生地漫步在跑道上，与他聊着天向我们走来的还有庄子、孟子、墨子等。

儒学功与过？抬30%孔子已足矣

这次奥运开幕式能否抬孔子的争议，其实与此前的奥运开幕式中国运动员究竟是穿西装还是汉服的问题，是类似的命题。

其争议的焦点在两方面。一是孔子儒学文化能否有代表性和涵盖面。网友“追求真理的人”认为“尊孔可以，但不宜过头，更不能晕头”。他说：“所谓的‘中国文化’包括了先秦诸子、儒道释三家。以《四库全书》为据，把文化压缩在‘国学’范畴，也应分为经、史、子、集四部。所以，儒学不是中华文化的全部。”

二是孔子思想是否具有现代化和国际性。网友“一条小鱼”认为：“今日中国在形象上，应该更加强调自己‘现代’的一面，更容易引起外国人的共鸣；而如果过分依赖孔子、旗袍、汉服、大红灯笼、四合院等文化符号，则一方面老外难以理解，另一方面极易给洋人造成‘老大中国’、暮气沉沉之类的不良印象……”

网友“铁血阿哥”调侃道：“若抬孔子，抬30%足矣。那是因为，老孔的说教，70%是祸国殃民的，只有30%是正确的。比如说，他鼓励人民勤奋学习、要讲礼貌、珍惜友谊、爱好音乐等，都是积极向上的；但当他维护皇权、压迫妇女、打压人权人欲、蔑视市场经济、反对平等，诸如此类，都是误国误民的。”

中国语言学家、作家、文学翻译家。生于1911年8月6日，山东省清平县（现临清市）人。1984年任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷。