斯巴达式婚姻

从现代角度看，男婚女嫁完全是个人私事，但在古希腊，结婚却不能被当成公民的私人事务，因为婚姻被认为是公民为城邦生育下一代，完成责任的一种必要形式。因此，希腊城邦禁止不婚，斯巴达甚至还有惩罚晚婚的规定，责罚单身汉游街示众，并在游行时自唱受惩罚的原因。

一定程度上，在实行公有制的斯巴达，男女是平等的，它是古希腊给予女人几乎与男人同样待遇的唯一城邦。在斯巴达，妻子不必被关在丈夫的家里，尽管丈夫们只能在晚上偷偷摸摸地和她幽会；妻子也不完全是丈夫的财产，并且还可以以优生的理由，要求与另一个男人结合。尽管她们要忍受孩子完全归城邦所有的痛苦，但她们却可以不必小心谨慎地受一个男人或主人的奴役。

也可以反过来说，斯巴达的男性公民没有私有财产，也没有特定的祖先，所以他无权独占某个女人。正如男人们要受战争的奴役一样，女人们其实是在受“母性”的奴役，只不过是，在斯巴达，人人都把这种“成规”当成是在履行公民义务，除此之外，他们的婚姻自由不受任何约束。

斯巴达男性到18岁时必须进入士官团接受正规军事训练，包括使用兵器、5项运动和被称为“斯巴达体操”的拳击练习，并在军官的带领下参加夜间捕杀奴隶的偷袭活动。两年后，宣誓效忠国家，开始服兵役，正式成为军人。

30岁有权出席公民会议，成为国家的正式公民，并开始结婚。但兵营生活仍未结束，这时他们还要参加公民社团（称“斐迪提亚”），每团15人，社团成员白天在一起军训、过公餐式的集体生活，晚上回家过家庭生活，所以夫妻结婚多年，却不曾在白日里见过面是常有之事。同时，还允许兄弟共妻，加上原始的抢婚式的结婚，斯巴达人只能是先结婚后谈爱情。

在斯巴达人看来，不结婚则是一种罪行，而为爱情而结婚也是一种愚蠢的行为，爱情理所当然地应该献祭于战争，所以斯巴达人的婚姻关系是牢固的，妇女的地位相对比较高。

从整体上看，公元前5世纪至公元前4世纪的婚姻家庭生活是衰败的。那些家道较兴旺的有闲阶层分子，早已把大部分时间花在家庭之外，妻子被贬居次要地位，隐居于闺阁之中。她们作为丈夫的社会和文化伴侣的地位早已为外邦女子取代。这些异邦女子多是小亚细亚的爱奥尼亚诸邦中文化颇高的女人。婚姻本身具有政治和经济安排的性质，不再有浪漫成分了。

(编辑：巴合提 来源：广州日报 )

1

2