牛顿墓上有玄机

“所觅珠宝曾在骑士墓上。”丹·布朗笔下的兰登和索菲以这句暗语式的诗句为线索，风风火火赶到威斯敏斯特教堂，在教堂内“犬牙交错的大型陵墓、圆形墓室以及许多大到能让人进去的坟墓壁龛”间来回穿梭，寻找牛顿的墓，希望能在牛顿骑士的墓上找到“圣杯”的蛛丝马迹。丹·布朗为了完成这一故事情节，整整用了两个章节来渲染威斯敏斯特教堂的气势、布局，最后把焦点引向了牛顿墓。牛顿墓就这样被披上了神秘的外衣，引来了无数好奇的目光。

其实，牛顿的墓并不像丹·布朗所描述的那样难找。我进入教堂后，由北向南径直来到教堂的正殿，没费多少功夫就找到了隐藏在高大雄伟的镀金圣坛一侧的牛顿陵墓。这是一座用黑色大理石建造的庞大石棺。牛顿塑像斜靠在石棺上，肘部枕在他最伟大的作品《论神性》、《论运动》、《光学》和《自然哲学中的数学原理》上。他的脚边站着两个张开翅膀，手持书卷的天使。他斜靠着一座金字塔，塔面上镶着一个圆球，圆球之上塑有一位天文女神，其势其态，似乎是正驾驭着这个圆球向前运动。

我所看到的牛顿墓与丹·布朗描写的几乎是一模一样，丝毫不差。只是那个圆球上雕刻的各种星座我看不懂，所以也无法帮兰登破译圆球上的密码。

不过，我在石棺的基坐上注意到了被兰登忽略了的墓志铭。其大意如下：

这里长眠着艾撒克·牛顿骑士，他强劲的思想近乎神性。他探索神圣数字的来龙去脉、光线的差异，还有色彩调配的比例等……他用自己的智慧为伟大与慈爱的神的王权辩护。他用简洁的方式阐述福音……

从这些铭文上可以看出，牛顿不只是一位杰出的科学家，而且在神学领域也颇有建树。丹·布朗之所以把他放进故事，担任隐修会大师的角色，也许正是看上了他的神学背景。

“诗人角”没人摹拓碑文

“诗人角”被英国人视为“荣誉的宝塔尖”，一直是威斯敏斯特教堂的重要看点之一。这里集中分布着乔叟、哈代、狄更斯、莎士比亚、拜伦、劳伦斯等英国著名作家和诗人的石棺、墓碑及塑像。任何时候这里都是游人成堆。尤其是文学爱好者，只要到了伦敦，都会到这个文学圣地来，向他们心中的大师膜拜、致敬。

丹·布朗在他的作品中没有说“诗人角”在教堂的什么位置。我只好借助导游图了。

导游图把整个教堂分为23个浏览区，“诗人角”的位置在16和17区。从方位上看，这两个区位于大教堂的南耳堂。由牛顿墓绕过圣坛，从进来时的方向一直向前，很快就到了南耳堂的“诗人角”。

《达·芬奇密码》借用主人公兰登的眼睛告诉读者，一些游客佝偻着身子摹拓碑文，这般五体投地的朝圣，在“诗人角”是稀松平常的现象。教堂为方便摹拓，还为游客备有免费的专用纸张和炭笔。但我一路走来，并没有发现有人摹拓碑文。在圣坛的周围也没有发现可领取摹拓纸张和炭笔的桌子。不知这是丹·布朗的虚构，还是曾经确有其事，后被教堂禁止了。

有意思的是，在“诗人角”聚集的120位已逝诗人和作家，其待遇并不一样。乔叟和莎士比亚无疑是地位最高的。乔叟拥有单独的石棺，虽然体积不大，装饰也远不及牛顿的陵墓，但在“诗人角”却是惟一享有石棺的人。莎士比亚虽然没有葬在此地，但英国人却在这里为他立了全身塑像。还有少数人也有塑像，但都只是半身或是头像，他们大都分布在莎士比亚的周围。而进入这个角落的绝大多数人，既没有石棺也没有塑像，只享有一块墓碑。可见，英国的等级观念即使在这小小的“诗人角”也表现得泾渭分明。

寻找宝座下的圣石

在威斯敏斯特教堂，还有一个地方，虽然《达·芬奇密码》中没有提到，但我却在几年前就开始惦记了。那就是教堂圣坛东侧爱德华礼拜堂的国王加冕宝座。自爱德华一世在此处加冕登基之后，历任国王都要坐在这里加冕。当然，仅是一个加冕宝座并没有什么好看的，我所惦记的是，那个宝座下的一块石头。

前些年，我从一本书上看到，在这个加冕宝座之下，有一块被称为“斯库恩”的圣石，重336磅(约合152公斤)，上面刻着拉丁十字和神谕。据说这块石头原产于巴勒斯坦，是《旧约》里提到的雅各梦见天梯的枕头。一位叫帕特里克的圣人预言，谁得到这块石头谁就将统治世界。

公元850年，苏格兰人从爱尔兰人手里将圣石抢来，被视之为君权神授的标志，安放在珀斯城外的斯空堡。1296年爱德华一世征服苏格兰之后，于9月19日，将圣石带到了伦敦，安置于威斯敏斯特教堂的加冕宝座下，并坐在上面举行了加冕仪式。从此，“斯库恩”圣石成为英国的镇国之宝和王权的象征，新国王只有坐在圣石上加冕，王权才能得到认可。

如今，当我带着好奇心来到爱德华礼拜堂，想看看那个神奇的圣石是何等模样时，却失望地发现，眼前那个高台上的“龙椅”之下空空如也，并没有什么圣石。最后细看导游手册才知道，圣石已于1996年11月30日还给了苏格兰，现在被珍藏在爱丁堡的博物馆里。（王卿  来源： 世界新闻报）