环球在线消息：最近几天，连续看了中央电视台的青年歌手大奖赛，在为歌手们精彩绝伦的唱法和优美的歌声赞不绝口的同时，笔者就在一直思考着一个问题，为什么如此音乐精英人才的选拔比赛，时下却还不如“超女”火爆呢？

青年歌手大奖赛，到今天已经走过了22个春秋，这当中，造就出了一大批顶尖级的歌唱家和歌手，像早期的关牧村、殷秀梅，如今依然正红的彭丽媛、宋祖英、万山红、阎维文，及诸如毛宁、陈明、林依伦等流行歌手。应该说，青歌赛为新时期中国音乐的发展注入了新鲜的血液和活力，在新时期中国音乐发展史写下了浓墨重彩的一笔。

然而，随着社会多元化的发展，人们的思想观念正在发生着变化，随之而来的是，人们的欣赏角度，也正呈多元化趋势。如果，把青歌赛比作“高雅艺术”，把超女比作“草根文化”，那么两者在一开始的较量中，具有高雅艺术内含的青歌赛，就已然处于下峰。喜爱和关注过青歌赛的观众应该还记得，2004年通俗唱法业余组的冠军钱琳，其演唱功底之深厚是不言而喻的，然而至今却仍是默默无闻，又有谁还能记这个名字呢？相对的是，我们大家还能记起，2004年超女冠军安又琪，当然不仅记得，还能吟唱她的专辑。坦率地讲，仅从音乐本身的角度去评价青歌赛和超女，两者完全可以说是天壤之别，青歌赛带来的是真正的厚重的音乐之美，而超女带来的则是盲目的疯狂的幻想。

在这，我们不妨以两个人物作为一种符号，来进行一个鲜明地对比，宋祖英，“高雅艺术”的杰出代表，她所唱出来的是天籁之音，是真正的音乐，李宇春，“草根文化”的代表，她所唱出来的并不是真正的音乐，而只是一种狂躁与盲目。如果把宋祖英与李宇春放在一起，宋祖英深厚的艺术修养和扎实的音乐功底，是李宇春所无法比拟的。然而，今天当我们放眼而观时，李宇春的知名度已完全驾于宋祖英之上了，不仅如此，登上了时代周刊杂志封面的李宇春已为世界所晓。“草根”对“高雅”的颠覆来得如此迅猛，以至我们无法去分清真正的音乐是什么，真正的文化艺术是什么。

在“草根文化”迅速窜升的今天，既宣示着平民艺术也能登大雅之堂，老百姓也能成舞台主角的开始，却也透示出一种隐忧，全民所呈现出的一种浮躁和不安的心态。超女所包容的是平民的参与，无论是精英或是凡夫，带着梦来就可以，因而有梦的人，都挤向了可以圆梦的超级大舞台，这种开放式的选秀，赢得了观众，赢得了巨大的支持。然而平民疯狂而至，导致的则是真正的文化艺术走向边缘，显现出个人的成功变得唾手可及，从而使自己原本平和而安稳的心，失去了最理性的一面，而变得急功近利。参与其中的人，似乎完全迷失了方向，一个传统而良好的价值观在这场活动中，丧失殆尽。

作为真正艺术圣殿的青歌赛，在面对突如其来的冲击时，并未失去最艺术的本色，而依然高举“高雅与神圣”的大旗，坦然地接受着“草根”发起的挑战。一场无硝烟的对决，还是刚刚开始，虽然超女占据着优势，但文化艺术的选择，毕竟需要时间。

民众在盲目疯狂之后，必定是清醒地沉思，对艺术的最终审美仍将落于对高雅艺术的至高追求。

(稿源：红网 作者：张雪锋)